دسته
- رامين : روحانيان آيت اللهي مآل يزدي نژاد ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )
هيئت و هيئت داري در شهريزد
قلم ما
آراس
شهر اسلامي( عليرضا آيت اللهيalireza ayatollai
- ورود به بهره وري در سرزمين اسلامي ايران ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi
- سند آبي ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (
شهرسازي - معماري - آمايش - بومي و مردمي ( شما بوم ) يزد
نفوذ معماري اسلامي در مارسي (به فرانسه )
عليرضا آيت اللهي ( تحليل اقتصادي - اجتماعي )
عليرضا آيت اللهي ( ادبي )
) شناخت مردم ايران ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )
( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi ) ethno - archi - urbain - habitat
- نسب نامه دودمان آيت اللهي يزدي (عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi
آمايش سرزمين ؛ ساماندهي كشور عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (
آمايش سرزمين ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )
- جغرافيا و آمايش ( عليرضا آيت اللهي ( alireza ayatollahi ( geographie et amenagement
amenagement du territoireساماندهي ( آمايش) سرزمين
مبنا ( آمايش شهري)alireza ayatollahi عليرضاآيت اللهي
تماشا : تعاون.مشاركت.انجمنها.شوراها.اتاقها:تماشا
انسانشناسي ، مردم شناسي و فرهنگ شناسي ايران بزرگ ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi
خاطرات آقا ميرزا جواد آيت اللهي ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (
- مقتبسات : مطالعات قرآني ، تحقيقات برنامه و بهره وري سرزمين. تهران . ايران ( عليرضا آيت اللهي alireza
بررسي هاي آمايشي مديريت و برنامه ريزي استراتژيك ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (
مبتني :مردم شناسي . باستانشناسي . تاريخ . ناحيه يزد
سازمان.مديريت.نظارت.كشوري.برنامه و بودجهalireza ayatollahi )
- يزدنما( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (
- يزدنما( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (
شعرنو
- شعر آ ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )
آيت يزد ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )
- گام نخست شاعر ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )
شهر من تهران ، شعر من تهران ، شور من تهران ، آه تهران ! تهران ! .
شاعران پارسي زبان
شعرناب
عليرضا آيت اللهي ( تحليل اقتصادي - اجتماعي )
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 36981
تعداد نوشته ها : 24
تعداد نظرات : 3
Rss
طراح قالب
GraphistThem248

اساس جهانبيني اسلامي بر وجود خداي يگانه ، لزوم تسليم در برابروي و رفتار بنا به كلام الله يا قرآن كريم است كه به پيامبر اسلام ، حضرت محمد بن عبدالله (ص) وحي شده است .

پيامبر اسلام (ص)

پيامبر اسلام ، از شجرة طيبه ابراهيم (ع) ، آخرين و كاملترين پيامبران الهي است ، و با توجه به اين امر :

دكترين اسلامي 

 دكترين اسلامي ناشي از حضرت محمد مصطفي (ص) به قرآن حتم نمي شود.

بلكه اجزاء ديگري دارد كه عبارتند از حديث ؛ يعني آنچه با توجه به اعتقاد پيامبر به الله جل جلاله و ايمان به تسليم دربرابر وي در گفتار و كردار آن حضرت آمده است و از ايشان نقل شده است ؛ پس :

حديث داراي سه بخش اساسي است :

- گفتار پيامبر اسلام ، كلام النبي يا 

- رفتارپيامبر اسلام يا «سيرة النبي »

- آنچه كه از گفتار و كردار ديگران  چون امير مؤمنان حضرت امام علي (ع) ، حضرت فاطمه زهرا (ع) ، سلمان فارسي ، و... ، مورد تائيد آن حضرت قرار گرفته است .

مسيري كه بر اساس قرآن كريم و حديث ترسيم شده باشد شريعت حوانده مي شود.

شريعت اسلام :   

شريعت اسلام به « كلام الله » ختم نمي شود ؛ بلكه علاوه بر ايمان و اعتقاد ( جهان بيني ) گفتار و رفتار پيامبراسلام (ص) را نيز شامل مي گردد .

 با اينهمه گرچه جهانبيني اسلامي براساس قرآن است و دكترين ناشي از آن حديث ، يعني تمام شريعت ، را در بر مي كيرد ؛ به اين دو ختم نمي شود ؛ بلكه اجماع و قياس را نيز در برمي گيرد .


يك ميليارد و هفتصد ميليون نفر پيرو محمد (ص)

پيامبري حضرتِ محمد در چند منبع اساسي بروزمي كند كه عبارتند از :

- قرآن كريم ؛اعتقاد به اين كلام الله ، به منزله ي خداي يگانه جهانيان و تسليم (1) در برابر وي

- گفته هاي پيامبر درهر مورد

- كردار پيامبر ( سيرة النبي)

- تائيديه هائي كه بر رفتارهاي ديگران ( حضرت امير المؤمنين علي عليه السلام ، امام اوٌل - سلمان فارسي - و... ) داشته است .

كه مجموعه سه بخش اخير بنام « حديث » شهرت يافته اند ؛ و آنگاه دو منبع ديگر بهاين دو اضافه مي شود :

- اجماع 

- قياس

كه خطوط اصلي رهبري قريب يك ميليارد و هفتصد ميليون (23 در صد كلٌ جمعيت ) جهان را تشكيل ميدهد . 

(1) پال فريدمن مي‌گويد: «اسلام به معني تسليم در برابر خداست. اسلام دين قانون و عمل است، نه رياضت و رهبانيت. اسلام يك دين ميانه‌رو است؛ تشويق به كمك به فقيران مي‌كند ولي تشويق به ترك دنيا نمي‌كند. اسلام بر رفتار درست تاكيد مي‌كند: شراب‌خواري و قمار منع شده‌اند و مسلمان موظف است از خوردن غذاي حرام خودداري كند. مسلمان مي‌تواند مستقيماً با خدا راز و نياز كند و لزوماً نيازي به واسطه فيض نيست. مسجد تنها مكان تجمع است و مانند كليسا داراي قدرت مذهبي نيست. اسلام، برخلاف يهوديت، پس از ظهور به سرعت ديني جهاني مي‌شود و مردم را به مسلمان‌شدن تشويق مي‌كند ولي اصرار زيادي بر مسلمان‌كردن ندارد.»

فريدمن ، پال . محمد و فتوحات اعراب . دانشگاه ييل آمريكا . 2012 .


پيامبر اسلام ؛ از 1444 سال قبل از اين

حضرت محمد ، يا آنطور كه در كتاب تورات و برخي از ديگر كتب ديني باستاني آمده است حضرت احمد (ص) ، به مثابه ي انساني والا ، و به خصوص امين و مصطفي ، در روز جمعه 17 يا روز 12 ربيع الاول سال عام الفيل ، برابر با 570 ميلادي / 53 سال قمري يا 51 سال حورشيدي قبل از هجرت ، 1444 سال قبل از اين ، در شهر مكة معظمه در حجاز ،  در خانداني بزرگ و از احفاد حضرت ابراهيم ( حضرت زرتشت ) (ع) به دنيا آمدند .

در 27 رجب سال چهلم عام الفيل / برابر با سال 610 ميلادي / 1404 سال خورشيدي قبل از اين ، به عنوان آخرين پيامبر ( خاتم الانبياء ) و بنابر اين كاملترين ايشان ( سيد المرسلين - رسول اعظم - رسول اكرم ) به پيامبري خداوند يگانه ( الله ) در سلسله ي انبياء ابراهيمي - توحيدي مبعوث گرديدند )

( ادامه دارد انشاء الله ) 


X